《既济》卦的六二爻，爻辞是这样写的：
妇丧其茀，勿逐，七日得。
这句话什么意思？
不妨细品。
一、茀
先来看看什么是“茀”。
这是个多音多义字。
而且，要命的是，它在不同的《周易》版本里面还有好几种其他的写法。
比如帛书本写作“發”。
此外还有“髴”、“紱”、“髢”等写法。
究竟作者用的是哪一个字，哪一个意思呢？
需要先筛选一下。
我们最终选定的，是“茀”。
原因如下。
二、选“茀”的原因
为什么是“茀”？
第一，其他几个字，意思大多和头上的首饰有关。然而本爻位于下卦之中，无论如何也不应该说到头上的东西。
第二，“茀”的意思是车厢前后设置的车蔽，与车有关。而《既济》和《未济》卦都出现了“曳其轮”的句子，同样出现了车的意象。
第三，“茀”主要是妇人专用，比如：
翟茀以朝。婦人車不露見，車之前後設障以自蔽隱，謂之茀。
爻辞说“妇丧其茀”，正好也说到了“妇”。
综上所述，妇丧其茀的妇人所丧失的，是她所乘坐车厢的前后挡板。
三、易象之妙
《周易》的作者为什么要在《既济》的六二爻说“妇丧其茀”？
看卦象。
六二爻为阴爻，恰是妇人之象（《周易》作者用阴阳爻象征夫妇男女）。
六二爻上下都是阳爻，正像是车厢的前后两片挡板—“茀”。
车子好好的，为什么挡板会没了？
原因很简单，就在《周易》原文里：
车脱輹。
车子没有了连接车轮和车厢的輹，就像是阴阳缺少了中和，必然会导致阴阳失衡，“夫妻反目”，车舆的挡板丧失。
如果说，上一爻的“曳其轮”是说圆形的车轮需要輹（孚）的推动，那么，本爻方形的车舆如果没有了輹（孚），也会造成茀的缺失，车厢里的妇人面临暴露的尴尬。
所以，关键还是在輹（孚）。
孚者，诚也，中庸之道。
六二爻正好在本卦中正之位，所以天然就有贞正中孚之象。作者说“勿逐七日得”，正是暗藏“七日来复”之意。
巧的是，七日来复的“复”，就是“孚”和“輹”的一语双关。
何等绝妙的取象譬喻！
何等光明正大的义理！