光明amp黑暗

世人覺得佛學是光明，是純淨的。當你在拜一個佛學老師的時候，你會覺得這個老師一定是正的，純淨的，不染的，光明的。如果你是黑暗的呢，如果我們的體型是黑暗的，黑暗是光，黑暗之光。那麼你就會覺得，我怎麼會去拜一個光明為師呢，是因為你覺得黑暗是不對的。我們有很多人的體質，有黑暗之光，這與他生生世世很多世的原因有關。就是這種黑暗之光你認為是錯的，因為你把黑暗跟邪惡連在一起了。你把黑暗跟垢，跟不好的東西聯系在一起了。你否定了黑暗，你否定了黑暗其實是不對的。當你打坐的時候，你進入一個黑暗光；

所以你在黑暗中永遠看不見東西。就算你有天眼你都會覺得黑暗是黑暗，你穿透不了黑暗，是因為你把黑暗跟邪惡，还有壞的東西連在一起了。黑暗不是邪惡，它不壞，有光明就有黑暗。所以到后来你後腦勺，氣脈開解的時候，首先就是光明跟黑暗的分別。

破這個分別，你才能看清地獄道或者三惡道，你才能在黑暗裏看到東西，不會被光明障礙。你被光明障礙了，所以你会覺得佛學一定是聖潔的，是白色的，是光，所以佛學又叫白法，黑法就不對了。我們被白法障礙了，就是，對佛學的認知不圓滿導致的，是對你一個，佛學老師認知不圓滿導致的。

「他」啥也不是，我告訴你，「他」黑白沒有。「他」既不黑也不白。「他」也不聖潔「他」也不完美。「他」也不低俗「他」也不墮落你對如來的認知要慢慢的去了知，那個時候你就知道，你就是那樣。

當你對一個上師的評價，開始正思維的時候，你就是那樣，於是你就從上師那受益了。

因為你就是那樣的。

小時候我們對父母的評價如果不高，你就會對自己的評價也不高，慢慢地你也会對上師的評價不高，是一樣的道理，不要看上師。

我現在傳播的是釋迦牟尼的東西。

不是我編的，不是我的，我在傳播佛法，那是佛說的。所以你不要看我這張臉長得好看不好看，皺紋多不多咳嗽不咳嗽，你捏頭發，撓眼睛。

你管這些幹什麼。你要看我是不是把釋迦牟尼的東西說出來了。

他叫機器也罷，他叫播音機也罷，他把他理解的東西，都說出來了，你聽懂了，你覺得聽得對。

不要定義，認為他是好的壞的，善的惡的，垢的凈的，美的醜的，所以你拜師的時候你拜的是佛、如來（你的本性）。他既是黑暗的也是光明的，他啥也不是。所以光明不代表你在光明下沒有醜陋，光明不代表你就是好的，黑暗不代表你就是邪惡的，一旦突破這個你就沒有背叛的感覺。

就是我們說個天使，天使身上長個白翅膀就是好的，長個黑翅膀就是壞的，在印象中好像是墮落的天使就長黑翅膀。這個就是電影給演的，就騙你們的。人家就有長黑翅膀的天使，他叫天使，就是可愛的，黑翅膀天使。他不叫背叛，一定要知道。

可愛的白翅膀天使，可愛的黑翅膀天使。可愛的白光，可愛的黑光。黑暗給我們帶來很多，比如暗夜、晚上。

晚上，我們休息啥也不幹，這是多舒服的事情。白天各種事，晚上才休息啊。黑暗給我們帶來這麼多利益，你卻從來沒感恩過暗夜、黑暗。沒有燈了，黑暗來了，好寧靜。黑暗中大家看不見東西了，都不亂動了，都不跑來跑去的，都不沖出。雖然心在蠢蠢欲動，但是也沒眼睛，看不見了，所以黑暗是寧靜。當然現在打上電燈了，也不寧靜了，有不夜城。

咱們不是還羨慕農村，到了七點雞犬相聞，早上起來就是靜靜的，半夜突然有幾只狗吠，就會覺得那個村莊好寧靜。黑夜好像沒有燈，七點就全部滅燈了，因為要節約用電，沒有電燈，只有天上的星星，你不覺得它很美嗎。為什麼黑暗是不好的，不要誤解黑暗，邪惡也是人類叫邪惡。就算，邪惡的有人把你殺了，這是邪惡的吧。因為生命誠可貴，這麼可貴的東西，那個人就奪去了我們的生命，這個人，好邪惡。變態殺人，而且沒原因，我又沒得罪他。因為我們很恐懼，對死亡。

看看我們每天是不是看见在屠宰場，殺兔子殺雞殺貓殺狗。每天殺，你路過屠宰場的時候恐懼過嗎？你看見那只雞在抖嗎？那只雞說人類好邪惡，但是我們仰頭挺胸。心裡想著我是陽光的，我是聖潔的，我是善良的。。。然後走過去了。。。

你能救得了它嗎？你救一只兩只，救回去往哪放？

你要是再坐在那哭，責備自己，我今天路過那只雞沒救它，好可憐啊。。。然後說我應該救他的，在那折磨自己，然後又說明天我就去救。。。

好！你把一籠雞拿回去養在你家院子裏，後天又救了一籠雞養在你家院子裏。你家院子有多大？你能救了多少只雞？你想想也不對。。。這怎麼辦呢？

後來講佛法給它，你下輩子不要做雞了，我家陽臺小，救了你也沒地方放，不要做那個雞，你不要投胎輪回在畜生道。你做了人道，不會被吃，不會被人殺，他殺人他不想吃你肉，你肉不好吃，所以這個邪惡怎麼定義。這是在人類，人類有人類對邪惡的看法。其他道，狗道有狗道的、貓道有貓道的、雞道有雞道的。每一個道都是正確的，我們要突破這種。晚上一關燈很多蟑螂出來了，我們把它當成害蟲，殺了它，殺心頓起。

有時候，在地球上還不知誰比誰呢。人家沒準是土著，你是侵略者。在地球上，人家出來的早。

修戒定慧，佛學不外乎就這些很簡單。看你願不願修，修正定，正定能開啟智慧。因戒得定，因定生慧，就這麼簡單。如果不修這些沒別的。

法門就是為了完成這個，戒律也是為了完成定跟慧的。沒有定你得不了智慧，沒有戒你那麼散亂咋得定？

就是這樣。