说丁火的总体形象,《十干体象全篇》一书中有诗曰:丁火其形一烛灯,太阳相见夺光明。得时能铸千金铁,失令难熔一寸金。虽少干柴犹可用,纵多湿木不能生。其间旺衰当分晓,旺比一炉衰一檠。丁火旺时可以为炉,衰时只为灯,是锻造庚金不可少的元素,是指引方向的黑夜明灯。这篇文章就来说一说“丁火”以及丁火的调候用神。《穷通宝鉴》中说夏月丁火,忌丙火夺光,其余之季则不忌。其实我觉得不是夏月不夏月的问题,关键在于丁火是否为灯火烛光。当丁火为灯烛的时候,无论什么季节都是忌丙火夺丁光的,如果不为灯烛,也就不存在所谓“夺光”之说了。如果结构中木多而且湿,是最不容易生助丁火的,有句话这样说“湿木伤丁”。《穷通宝鉴》中说:“甲不离庚、庚不离丁、丁不离甲。”原因是,当丁火衰弱需要生扶的时候,最好是见庚金来劈甲木,从而引发丁火,此时甲木的状态就尤为重要。丁火在“十天干”之中具有两层含义:首先是“丁火日主”视为烛灯火,它自身是需要能量来源的,也就是要“甲木”为其增加能量。其次是丁火用在“调候”方面,丁火是锻造庚金的,也就是前文中我提到的“甲不离庚、庚不离丁、丁不离甲”,这三个天干是互为“调候”用神的。丁火作为日主的时候,喜“庚金”也是有两层含义的,第一是丁火离不开甲木的生扶,却又怕同时见到甲、乙木。第二是庚金能够制甲木,又能够合乙木,以防止甲木过多和乙木不生火特性。举例说明,四柱为:戊辰、甲寅、丁卯、甲辰。丁火生于寅月,木局奔流,丁火用甲木不离庚金。地支寅卯辰三会木局,月、时天干同透甲木,丁火不缺用神,但是结构中没有一点庚金的影子,缺乏劈砍甲木的工具。因此这个结果属于一派“用神”无制的状态,主漂流不定。如果丁火生于卯月,天干同时透出甲木和乙木,这种情况就属于“湿乙伤丁”,这时也是喜庚金的,有庚金来合乙木,甲木才能为丁火所用。因为乙木属于湿木,它非但不会生丁火,反而会会去灭火。因此天干甲、庚同时透出才为妙,有庚无甲是文人,有甲无庚不守财。如果丁火生于巳月,并且月令地支中的丙火透出天干,就属于前文中说的“丙火夺丁光”。如果四柱结构中又缺水,又属于“伤官伤尽”,但是不贵,依照“调候”来说,属于有庚无甲,顶多算是清高之辈。生于巳月的丁火,天干透丙火的话,用神就要依丙火来论,没有壬、癸水也就是没有“调候”用神。#命理#如果丁火生于三秋,申月丁火用甲木、丙火,一派庚金财多身弱。酉月丁火用庚、甲,丙,一派辛金弃命从财。戌月丁火用甲木、庚金,一派戊己土之象,没有甲木就是伤官伤尽。如果丁火生于冬季三月,则独以甲木为尊,庚金是附甲木而论的。关于“丁火”的喜用与调候就写到这里,总之是离不开《穷通宝鉴》中的那个循环,也就是甲不离庚、庚不离丁、丁不离甲。我是瑜论新知,欢迎大家