众所周知，王阳明是一代圣人，甚至有人把他称之为“千古完人”，并与孔子比肩。
这表明，王阳明在中国历史上确实非常重要。
然而，这样一个伟大的人在50多岁就去世了。
如果从他在隆昌"开悟"后算起，他"开悟"后只活了二十年左右。
在近二十年的时间里，他教书、收徒、建校，当然也建立了功德，他的人生达到了一个新的高峰。
这二十年对普通人来说其实是很短暂的。
但是对于王阳明来说，这二十年已经足够了，所以在他临终前，当你的弟子问他有什么遗言？他坦然一笑，说了 八个字，即
"此心光明，我还能说什么呢？"
我们先看《传习录》中关于他临终前的记载，即：
“年阴历十一月二十八日夜，王阳明从一个美的出奇的梦中醒来，他问弟子：‘到哪里了？……到南康还有多远？’弟子回答：‘还有一大段距离’。王阳明又是一笑说‘恐怕来不及了’……第二天凌晨……看向周积说：‘我走了’，周积无声地落泪，问：‘老师有何遗言？’……王阳明用他人生中 的一点力气向周积笑了一下，说：‘此心光明，亦复何言’”
那么，王阳明在临死前说“此心光明，亦复何言”这八个字，到底有何深意呢？
其实，王阳明说的这八个字，可以从以下三个方面来理解，即
一、死而无憾
孔子曾经讲过：朝闻道，夕死可矣。
作为儒家思想的忠实追随者，王阳明可能遵循了孔子的这一遗训。
更重要的是，王阳明"开悟"时只有三十六岁，所以他比孔子"五十知天命"时走得远。
二、“此心光明”讲的是致良知，这个时候的他，其内心已经不会再受到外在一切的干扰与影响了，包括生死
王阳明的”致良知“讲的是"此心不动"之后的"道"，即一个人的心不再受外界任何事物的干扰和影响后，恢复到原来的样子只有这个时候的"心"是无暇的，完全纯净的，也叫"光明"。
换句话说，王阳明在50多岁的时候，已经不再受外界任何东西的干扰和影响，这就是他说的"此心光明"的真正含义。
当他达到"此心光明"的境界时，所有的语言都没有意义了。
三、在他看来，“死”并不是结束，而是的另外一个开始
我们看王阳明的一生，他在隆昌开悟之前确实经历了磨难，甚至有"纠葛"，但这"纠葛"不是来自于世俗的名利和欲望，而是来自于他所追求的"圣人之道"。
但是，“龙场悟道”之后，他已学得“圣人之道”的精髓，即：
“圣人之道,吾性自足，不用求诸外
因此，在"开悟"之后，他已经是豁然开朗，再无后顾之忧，更何况"死亡"不是结束，而是另一个开始，这也许是"光明"的另一层含义。这也许是"光明"的另一层含义。
王阳明的一生可以说是从凡人到圣人。阅读王阳明会增强你的经验，捕捉你的智慧。如果你想研究王阳明，我认为最有价值的研究是王阳明的《知行合一》，它讲述了王阳明艰难的一生和许多其他不为人知的细节，可以让人更全面地了解他传奇的一生。
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如果你在生活中多了解王阳明，就会少走一些弯路，何乐而不为？
这是一种可以直接应用于实践的方法，不需要任何试错的成本，一旦你学会了，你就可以支配自己的行动，然后走向成功。
王阳明说，生活是一种锻炼，当你心情不好的时候，花点时间，静静地读一读，读一读。
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