近三年高考语文真题答案解析及部分作文
浙江高三期末文言文阅读汇编
浙江七年级各市上学期期末课外文言文阅读汇编
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浙江九年级各市上学期期末记叙文阅读汇编
浙江七年级各市上学期期末课外古诗阅读汇编
浙江七年级各市上学期期末现代文阅读汇编
浙江七年级各市上学期期末名著阅读汇编
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一、名著阅读
1．（·浙江杭州滨江区）读《朝花夕拾》，整理笔记。
专题
文章
读书笔记（根据表格内容或要求填空）
鲁迅笔下的那些人物
《阿长与（山海经）》
《琐记》《范爱农》
这些作品刻画了善良愚昧的长妈妈，（1）____的衍太太，正直倔强的范爱农，人物鲜活饱满。
鲁迅的儿童
教育观念
《五猖会》
回忆父亲强迫自己背《鉴略》的痛苦，从这篇文章可以看出鲁迅对儿童教育的看法是：（2）____
2．（·浙江杭州滨江区）读《西游记》，细读精思。
作品内容
细读精思（按要求回答问题）
①行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了；把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。
（第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》）
探究1：唐僧为何要念咒？
答：（1）____
探究3：在《西游记》后半部分中，唐僧念紧箍咒的次数越来越少，到 孙悟空头上的金箍儿自动消失。这是为什么？
答：（3）_____
（要求结合孙悟空在整本书中性格的变化来回答）
②沙僧在半空道：“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了手，那行者也放了手……三藏见了，就念《紧箍儿咒》。
（第五十八回《二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭》）
探究2：唐僧为何要念咒？
答：（2）____
3．（·浙江杭州市钱塘新区·七年级期末）在七年级举行的“整本书阅读之人物与情节”系列活动中，阅读《西游记》《朝花夕拾》《镜花缘》后，老师布置了以下学习任务，请完成。
（1）下面四句话出自《朝花夕拾》，请选出人物判断正确的一项（_____）
①这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。
②假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说：“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”
③其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。
④“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。
A．①藤野先生②长妈妈③范爱农④父亲
B．①范爱农②长妈妈③藤野先生④寿镜吾先生
C．①范爱农②衍太太③藤野先生④父亲
D．①藤野先生②衍太太③范爱农④远房叔祖
（2）语段：
那边有个小户人家，门内坐著一个中年妇人：一头青丝黑发，油搽的雪亮，真可滑倒苍蝇，头上梳一盘龙转儿，鬓旁许多珠翠，真是耀花人眼睛；耳坠八宝金环；身穿玫瑰紫的长衫，下穿葱绿裙儿；裙下露著小小金莲。穿一双大红绣鞋，刚刚只得三寸；伸著一双玉手，十指尖尖，在那里绣花；一双盈盈秀目，两道高高蛾眉，面上许多脂粉；再朝嘴上一看，原来一部胡须，是个络腮胡子！
这段文字选自名著《镜花缘》，写的是主人公来到了名为_____的国度。请写出发生在该国度与主人公有关的一件新奇有趣的事情。____________
（3）电影版《西游记》中有这样一句评价孙悟空的歌词：“其实救世与玩世，永世在变动；其实妄性与佛性，两性在其中。”肆无忌惮谓之“妄”，救苦救难谓之“佛”。请结合《西游记》中的相关故事情节，说说你对孙悟空“妄性”与“佛性”的理解。
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4．（·浙江杭州市下城区区·七年级期末）巧妙的“名字”介绍，能让别人对自己产生良好而深刻的印象，下面三位同学的名字，都跟古诗文名句有关联。请根据提示，任选一位，帮她（他）从名字来源、寓意等角度写段字左右的自我介绍。
袁乐朋（《论语》）秦碧霄（刘禹锡《秋词》）邢静修（诸葛亮《诫子书》）
5．（·浙江宁波市七年级期末）完成《西游记》名著探究表格
探究主题
《西游记》人物的个性化语言
探究方法
对比探究
横向对比
（1）吴承恩善于运用个性化的语言体现人物鲜明的性格特点。以下是师徒四人在遭遇镇元大仙赶捉后所说的话，请根据小说内容与人物语言特色，将序号填入相应的横线处。
A．“你等闯出祸来，却带累我在此受罪，这是怎的起？”
B．“且休报怨，打便先打我，你又不曾吃打，倒转嗟呀怎的？”
C．“师父，还有陪绑的在这里哩。”
D．“哥哥又弄虚头了。这里麻绳喷水，紧紧的绑着，还比关在殿上，被你使解锁法搠开门走哩！”
①猪八戒_______②唐僧_______
纵向对比
话语摘抄
A．“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”
（第十四回《心猿归正六贼无踪》）
B．“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩！”
（第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》）
C．“这和尚负了我的心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来……纵是弟子不善，也当将功折罪，不该这般逐我……”
（第五十七回《真行者落伽山诉苦假猴王水帘洞誊文》）
（2）①从以上三句话中，你能看出孙悟空对唐僧的前后态度发生了怎样的转变？
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②结合上图可以发现，孙悟空的取经之路同时也是个体的“成长”之路，有很多关键因素促成他的成长。请你提炼其中一个关键词，结合原著情节，说说理由。
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6．（·浙江温州市·七年级期末）俗话说，一方水土养一方人。孙犁笔下的白洋淀，洋溢着独特的风物美、淳朴的劳动美和战争中的人性美，孕育了善良勇敢的冀中儿女。沈从文笔下的湘西，朴实而美丽，秀静而粗犷，培养了湘西人刚柔兼具、淳朴自然的性格。请从《白洋淀纪事》《湘行散记》中任选一本，结合人物与具体情节，谈谈你对上述文字的理解。
我选_____（书名），____________________________
7．（·浙江温州市·七年级期末）请你根据评论选择相应的名著。
（1）一部记述十九世纪中叶俄罗斯农村生活的随笔集。（______）
（2）美丽纯净的牧歌情感，包含着深切忧患的思索。（______）
（3）不同风俗的国家，各式各样的人物，想象奇特，构思新颖。（______）
A．《镜花缘》B．《湘行散记》C．《猎人笔记》
8．（·浙江诸暨七年级期末）请你完成名著阅读记录单。
“成长”主题名著阅读记录单
书名
《西游记》
《朝花夕拾》
《小王子》
《假如给我三天光明》
人物
孙悟空
鲁迅
小王子
海伦·凯勒
成长解读
地点转换
鲁迅：S城→南京→仙台→回国
解读：在《朝花夕拾》中，鲁迅离开S城前往南京新式学堂，学习新知识，后又前往日本仙台学医，因看到中国人的麻木，深感学医无法挽救中国，故弃医从文，回国后以笔为刃，成为一名民主“斗士”。地点的转换，可以读到鲁迅不同的人生经历及其思想转变，最终寻得人生奋斗目标的成长过程。
孙悟空：花果山→灵台方寸山→五指山→取经路上→灵山
（1）解读：______
总结：地点的转换跟人物的人生经历和思想转变有着密切的关联。
命运转折
海伦·凯勒与莎莉文
解读：在《假如给我三天光明》中，因病盲聋的海伦·凯勒在莎莉文老师充满爱与耐心的教育引导下，渐渐获得了新生，从黑暗无声的世界走向了光明的未来。她的命运发生了巨大的转折，最终成为 的作家、教育家。
小王子与狐狸
（2）解读：______
（3）总结：在海伦·凯勒和小王子的成长中，我认识到______
（·浙江绍兴市·七年级期末）请你先阅读题目，根据答题需要进行相关篇章的阅读。
《西游记》书介
（作品概述）
《西游记》是中国古代 部浪漫主义长篇章回体小说，也是中国神魔小说的经典之作，与《红楼梦》《三国演义》《水浒传》并称中国古典四大名著。全书主要讲述了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，一路降伏妖魔，西行取经的故事。师徒四人在经历了九九八十一难后，最终到达西天，取得真经。
（人物印象）
（作品回目）
回灵根育孕源流出心性修持大道生
第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神
第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名
第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁
第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪
第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣
第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿
第八回我佛造经传极乐观音奉旨上长安
第二十六回孙悟空三岛求方观世音甘泉活树
第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王
第二十八回花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔
（名家评论）
神魔皆有人情，精魅亦通世故。
（鲁迅）
或问《西游记》果为何书？曰实是一部奇文、一部妙文。
（张书绅）
动物世界，儿童的游戏性，天真的童心及非逻辑的想象，这一切形成了弥漫在《西游记》中的童话的气氛。
（林庚）
（精彩片段）
却说常言有云：山高必有怪，岭峻却生精。果然这山上有一个妖精，孙大圣去时，惊动那怪。他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化！造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”
好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂罐儿，右手提着一个绿磁瓶儿，从西向东，径奔唐僧。圣僧歇马在山岩，忽见裙钗女近前。那八戒见他生得俊俏，呆子就动了凡心，忍不住胡言乱语，叫道：“女菩萨，往那里去？手里提着是甚么东西？”分明是个妖怪，他却不能认得。那女子连声答应道：“长老，我这青罐里是香米饭，绿瓶里是炒面筋，特来此处无他故，因还誓愿要斋僧。”三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道，关切问询。那女子笑吟吟，忙陪俏语道：“师父，我丈夫在山北凹里，带几个客子锄田。这是奴奴煮的午饭，送与那些人吃的。只为五*六月，无人使唤，父母又年老，所以亲身来送。忽遇三位远来，却思父母好善，故将此饭斋僧，如不弃嫌，愿表芹献。”……
只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来，睁火眼金晴观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。那怪物有些手段，使个解尸法，见行者棍子来时，他却抖擞精神，预先走了，把一个假尸首打死在地下。唬得个长老战战兢兢，口中作念道：“这猴着然无礼！屡劝不从，无故伤人性命！”行者道：“师父莫怪，你且来看看这罐子里是甚东西。”沙僧换着长老，近前看时，那里是甚香米饭，却是一罐子拖尾巴的长虹，也不是面筋，却是几个青蛙、癞虾蟆，满地乱跳。长老才有三分儿信了，怎禁猪八戒气不忿，在旁漏八分儿唆嘴道：“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么戴他是个妖怪？怕你念甚么《紧箍儿咒》，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。”
……
你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。
（节选自《第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》）
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